Mysterious Disappearances Reported in Japan

Mysterious Disappearances Reported in Japan

Всяка година в Япония хиляди хора изчезват безследно, прекъсвайки всички социални контакти. Тези индивиди са известни като джоухацу и намират убежище на места като бедния квартал Камагазаки в Осака, наричан още Айрин Чику. В този беден квартал новодошлите могат да наемат евтини жилища и да работят с физически труд, за да си изкарват прехраната. Смята се за рай за тези, които искат да изчезнат от стария си живот и да започнат наново.

Терминът джоухацу се появява през 60-те години на миналия век, когато хората започват да изчезват, за да избегнат сложни процедури за развод. С течение на времето повече хора са избрали да изчезнат в райони като Камагазаки, за да променят самоличността си, да прекъснат контактите със семейството и приятелите си и да живеят скрити от обществото. Културата, ориентирана към поверителността в Япония, позволява на тези хора да останат незабелязани от органите на реда и членовете на семейството, които ги търсят.

Един такъв човек, който изчезна, е Масаши Танака, който избра да изчезне, след като е излежал присъда за престъпления, свързани с наркотици. Бедняшкият квартал Камагазаки му осигури място, където да започне на чисто и да живее самотен живот. Япония е свидетел на значителен брой изчезнали хора всяка година, като много от тях умишлено изчезват, за да избягат от обществен натиск, финансови проблеми или срам, свързан с провал.

Феноменът на изчезванията в Япония е повлиян от културните норми, ролите на половете и социалните очаквания. Някои хора изчезват поради дълг, семеен натиск или лични борби, подчертавайки по-тъмните аспекти на японската работна култура и обществената стигма. Концепцията за „изпаряване“ доведе до появата на услуги за нощно преместване, които помагат на хората да започнат дискретно на ново място.

Много хора, които изчезват в Япония, са изправени пред дискриминация и обществен натиск да отговорят на очакванията. Неспазването на това може да доведе до срам и унижение, карайки някои да изберат да изчезнат, вместо да потърсят помощ или подкрепа. Традиционните роли на половете също играят роля в тези изчезвания, тъй като от мъжете се очаква да бъдат доставчици и болногледачи, което може да увеличи натиска и стигмата от неизпълнението на тези очаквания.

Докато някои изчезнали никога не са открити, други като семейството на Ямамото в крайна сметка биват открити от властите. Процесът на търсене на любими хора може да бъде болезнен и изтощителен, оставяйки членовете на семейството в състояние на несигурност и безпокойство. Културните и обществени фактори, които допринасят за изчезванията в Япония, продължават да оформят преживяванията на онези, които избират да изчезнат, и семействата, които са изоставени.

Вашият коментар